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Aunque se dice que la corrupción es realizada por ciertas personas en particular y de manera secreta en la trama social, es una práctica social que tiene significaciones culturales. Según los actores de este estudio la corrupción es atribuible a políticos, funcionarios públicos y a ciertas organizaciones de la sociedad civil ubicándola en individuos "con baja formación" o que "han perdido los valores que tenían". Señalan a la corrupción como contraria al orden social, fuera de los valores, símbolos y prácticas de la cultura. Sin embargo dicen también que "se ha hecho práctica habitual de la sociedad" y que "hay una cultura de la corrupción y una tolerancia, porque se lo ve normal" expresando que por el hecho de manifestarse en lo cotidiano hay un consentimiento no explícito de esta práctica. Así lo dicen: "chancho limpio nunca engorda", "la ocasión hace al ladrón", "en arca abierta, hasta el justo peca". La corrupción cumple un fin que oscila entre ser o no ser aceptada en el orden social. Funciona para obtener lo que el discurso dominante tiene como valor: el poder adquisitivo, de modo que está acorde al orden social dominante.