Historia

Las Estrímnides eran, según Avieno, unas islas pródigas en estaño situadas en el océano Atlántico, frecuentadas por tartesios, por los habitantes del entorno de las Columnas de Hércules y por cartagineses (Himilcón); y tradicionalmente se han identificado con el archipiélago de las Casitérides, las islas del estaño citadas por Heródoto, Diodoro, Estrabón, Plinio, Mela, Ptolomeo y Solino. Esta nueva monografía de GAHIA tiene como objetivos, primeramente, el análisis exegético de los testimonios escritos sobre litoral atlántico de la península Ibérica en la literatura grecolatina desde época griega arcaica hasta la obra geográfica de Ptolomeo. En segundo lugar, se analizan diversos aspectos sobre la navegación oceánica, los recursos estanníferos del noroeste de Iberia y el registro arqueológico de los castros del norte de Portugal y de Galicia, que ponen de manifiesto la frecuentación de los comerciantes y navegantes púnicos del área del Estrecho de Gibraltar, especialmente de Gadir, y los procesos de interculturalidad generados por estos intercambios durante la segunda mitad del I milenio a.C.

La llegada de las legiones romanas a la Serranía de Ronda supuso su integración forzosa en un complejo sistema político, social y económico que modificará sustancialmente su desarrollo histórico. Examinar lo acaecido a lo largo de dichos siglos, así como el final del mundo clásico y la posterior venida a estas tierras de visigodos y bizantinos, es el objeto de esta obra en la que, de forma rigurosa pero amena, se ofrece una amplia visión de los conocimientos sobre tan apasionante período, y en la que se sugiere una ubicación para la ciudad romana de Sabora que difiere de la que hasta ahora se ha venido defendiendo, aclarando asimismo la confusión existente entre las ciudades de Saepo y Usaepo, y aportando nuevos datos sobre quiénes podían ser los propietarios de algunas de las villas que jalonan la Serranía.

El periodo comprendido entre los siglos VI y XII en la Serranía de Ronda fue un dilatado tiempo de transición y afianzamiento de nuevas estructuras que estuvo delimitado básicamente por dos fenómenos históricos: el primero relacionado con la extinción de un Estado, el romano, y la capacidad de adaptación de las poblaciones serranas de finales de la Antigüedad ante la nueva realidad que le sucedió. El segundo relacionado con el nacimiento y la consolidación de otro Estado, el omeya de al-Andalus, y la extensión por todo su territorio de la formación social sobre la que se sustentaba: la formación social islámica. La entrada en escena de este último acontecimiento alteró sobremanera la deriva en la que hasta entonces se hallaban inmersas las gentes de la Serranía. Sin embargo, tal alteración no se mostró de inmediato, lo que nos obliga a plantearnos hasta qué punto los serranos de los siglos VIII y IX, presentes y vinientes, fueron conscientes de estos cambios, y en qué proporción sus acciones fueron determinantes en ellos.

The Serranía de Ronda, between Antiquity and the Middle Ages
The period spreading between the 6th and the 12th centuries in the Serranía de Ronda was an extended transition time during which new structures were reinforced. This period was delimited by, mostly, two historical events. Firstly, the disappearance of the Roman state, and the ability of the population during the late Antiquity in the Serranía to adapt to the new reality they confronted. Second, the birth and consolidation of a new state, Ummayad Al-Andalus, and the expansion along the territory of its social structures, those of the Islamic social formation. This last event had an enormous influence on the evolution that the local population in the Serranía was experiencing. Yet, these changes were not immediately apparent, which makes us wonder to what extent the serranos from the 8th and 9th centuries were aware of these changes, and how determining their actions were.

Hubo una época en la que una sierre preñada de agua alumbrada a cientos de arroyos. A allí, como espectadores de excepción, estaban los hombres con su eterna mirada de fascinación hacia las aguas nacientes.. Eera la Sierra del Agua. La Sierra del Agua es un canto al agua y a los ultimos serranos de Cazorla y Segura. Un libro de historias del ayer. Viejas historias que dejan al lector con ganas de más y buen sabor de boca. Puede que, a partir de ahora, los que pasen por la fuente de la Paulera la terminen recordando porque allí picó mortalmente una víbora a un serrano. O que en las fuentes serranas se estilaba la costumbre de llevarse a la novia. O que en la fuente del Leganillo una pobre mujer fue devorada por lobos. O que le Nacimiento de San Blas las parejas se prometían amor eterno. Y así 80 historias de aguas, hombres y mujeres que vivieron en una sierra inmensa, incomunicada, atrasada, agreste y salvaje, que ya pasó para siempre.

El estudio del poder, y las pugnas por obtenerlo y mantenerlo, es una de las temáticas que ha gozado de mayor atracción y buena acogida dentro y fuera de la comunidad científica. Consciente de ello, el autor ha trasladado la atención en esta obra a un marco de estudio muy concreto: la ciudad de Jerez de la Frontera a finales del siglo XV; lo que le ha permitido profundizar y conocer al detalle los diferentes actores que intervenían en el gobierno de la ciudad. El interés por esta ciudad no es anecdótico ni aleatorio, ya que se trataba de la segunda más poderosa de Andalucía occidental, después de Sevilla. Tanto la monarquía, bajo el control de los enérgicos Reyes Católicos, como la nobleza territorial, liderada por el poderoso duque de Medina Sidonia o el marqués de Cádiz, intentaron, sin éxito, controlar a la élite caballeresca local, que basaba su poder en el prestigio de la guerra fronteriza y los recursos agropecuarios. Ello no evitó que los grupos populares, de manera especial los más incipientes mercaderes y artesanos, consiguiesen ocupar puestos relevantes en la vida pública. Por tanto, este libro nos ofrece, desde una visión de análisis micro, toda la complejidad de la vida política en el cenit de la llamada Edad Media.

Si hay un fenómeno de la historia de los Estados Unidos que se ha explotado hasta la saciedad en la cultura popular occidental, este ha sido la conquista del Oeste y el conflicto con las tribus de nativos que lo habitaban, denominado como las Guerras Indias. De una demonización del indio o nativo norteamericano, el péndulo basculó a partir de la década de 1970 a su santificación, y a menudo se echan en falta visiones más ecuánimes, capaces de superar ese maniqueísmo de buenos y malos.

Y eso es algo que Peter Cozzens consigue con La tierra llora. La amarga historia de las Guerras Indias por la conquista del Oeste, una narración apasionante merecedora del prestigioso Gilder Lehrman Prize for Military History y que ha sido elogiado por Booklist como «un maravilloso trabajo de comprensión y compasión». Comprensión, porque Peter Cozzens realiza un enorme esfuerzo en el análisis de las motivaciones que latían detrás del proceso de expansión hacia el Oeste del que nacerían los modernos Estados Unidos, pero también se pone en la piel de unos indios atrapados entre una mentalidad y modo de vida ancestrales y la modernidad. Pero compasión también, hacia hombres como Caballo Loco, Toro Sentado, Gerónimo y Nube Roja, que las más de las veces pelearon forzados, defendiendo a sus mujeres y niños, en un combate que sabían perdido de antemano. Empero, no hay sensiblería: no se hurtan ni las mezquindades ni el racismo latente en buena parte de la administración estadounidense, ni las continuas querellas intestinas y barbarie de apaches, sioux o comanches.

La tierra llora. La amarga historia de las Guerras Indias por la conquista del Oeste se devora página a página, tan rápidamente como veloz avanzó el tendido del ferrocarril por las llanuras del Oeste norteamericano, a lo largo de tres décadas que vieron la extinción de comunidades enteras, en una historia trágica del fin de un mundo pero que hace justicia a vencedores y vencidos.

INDICE:
I.-Importancia de la viña y el vino durante la Edad Moderna a través de la Casa Ducal de Medina Sidonia.

II.- Las viñas del Duque.

III.-Burujena, la joya de la casa ducal. Una viña representativa del viñedo del Marco de Jerez en la Edad Moderna.

IV.-Faenas de las viñas del Marco de Jerez (siglos XVI-XVIII).

V.-Sobre el Mosto...de Trebujena.

VI.-Vinos y otras bebidas, tabernas y taberneros.

VII.-Recipientes y vasijas utilizadas para el vino.

VIII.-Anexos.

IX.-Fuentes y Bibliografía.

X.-Índice de fotografías.

XI.-Índice de cuadros.

XII.Glosario de términos.

Este libro cuenta la gran aventura de los avatares y de las múltiples y sucesivas migraciones de los "homininos" (es decir, del hombre y todas las especies humanas extinguidas) desde que los primeros de ellos descendieron de los árboles y, muy poco a poco, empezaron a transitar en posición erecta sobre la tierra, hasta el Neolítico y el tiempo presente. De la mano de la biología evolutiva y de la genética, Guido Barbujani y Andrea Brunelli trazan con suma amenidad la trayectoria de este viaje asombroso en que, durante seis millones de años, el hombre ha dado la vuelta al mundo colonizando la práctica totalidad del globo. Al cabo de este tiempo, y tras la última gran oleada migratoria que, en los últimos siglos, se trasladó del "viejo mundo" al continente americano y al Pacífico, es ahora nuevamente Europa, como otras veces a lo largo de este amplio lapso, el objetivo de migraciones desde África y el Oriente. «No tenemos raíces (concluyen los autores), sino pies, los mismos que utilizamos desde el amanecer de los tiempos para el colosal viaje en que está empeñada la humanidad, empujada por dos características inherentes a la especie: la inquietud y la curiosidad.»

Lanza y Oro fue el grito de batalla de lanzado al entrar en batalla por los gaditanos del final del medievo. Con el mundo conocido extendiéndose, con los ejércitos cabalgando hacia Granada y los marinos navegando hacia las Yndias. Cuando la guerra, la sangre y la muerte se convirtieron en forma de vida. En una época de hombres sin escrúpulos, Pedro Hernández de Cabrón se ganó la admiración de los reyes, la devoción de sus aliados y el respeto de sus enemigos...hasta que con sus actos labró el descenso a los infiernos, uniendo su destino a las lanzas de sus huestes y vendiendo su alma por el oro judío. El autor sigue las huellas del personaje histórico y nos acompaña en el camino sin retorno de la leyenda que enterró para siempre a Cabrón.

Esta es la historia de un pequeño pueblo de Sevilla, relatada en gran parte por los mismos vecinos. Es extensiva por el tiempo que abaraca, desde la proclamación de la II República hasta las primeras elecciones democráticas tras la muerte de Franco, pero es intensiva por el reducido espacio que examina, lo cual permite apreciar cómo la gran mayoría de los españoles vivía anónimamente las consecuencias del 18 de julio. El libro presenta los eventos desde múltiples puntos de vista y analiza las interrelaciones entre una amplia galería de pernajes: alcaldes y concejales republicanos o franquistas, sindicalistas, falangistas, el maestro nacional, el párroco, viudas y huérfanos de fusilados, administradores, guardias civiles, jornaleros...