El presente estudio propone la primera cartografía del conjunto de dicha tradición en sus cuadros geográfico, histórico, social y humano, así como los primeros inventarios detallados y situados en sus contextos de los tres repertorios de que consta: las tonás, las siguiriyas y las soleares. La descripción de los cantes se funda constantemente en la percepción del medio de origen. De este modo, el terreno del cante jondo, que Falla y García Lorca percieron sin alcanzarlo, se vuelve aseguible al público, a los musicólogos y a los etnomusicólogos. El problema de los orígenes, en parte ligados a ciertas tradiciones musulmanas, pero también al ritual privado de las bodas gitanas, se examina y se ilustra con un CD de apoyo al texto.
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