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"Casa de abuelo" es un homenaje de gratitud a aquellos abuelos que acogían y acogen a las familias de sus hijos en su casa, compartiéndola con sus bondades, y enseñanzas también.

Y un testimonio de admiación a aquellas familias que consiguen conservar la del solar de sus mayores por generaciones.

En este caso la de Salazar Lassaletta por más de ocho generaciones y durante un cuarto de milenio.

Algo iba a cambiar en la vida del joven Gabriel Mexía al conocer la súbita muerte de su tío Manuel de Medina, un acaudalado hombre de negocios, en extrañas circunstancias en un viaje a Bolivia. Un ataque al corazón, dijeron, pero la decisiva actuación del comisario Balbuena conocedor de la doble vida del difunto que mantenía una relación homosexual con su más estrecho colaborador, Luis Lamela, desde hacía varios años, le lleva a iniciar las investigaciones que conmocionará a los habitantes de la ciudad porteña...

El interés que despierta el conocimiento de la actividad teatral durante el Siglo de Oro español ha dado lugar a múltiples estudios. Sin embargo, hasta hoy no se había abordado de manera exhaustiva, como se hace en esta publicación, el estudio de la actividad teatral en Jerez de la Frontera durante el siglo XVII y la presencia de compañías en su Casa de las Comedias. Un estudio que parecía necesario emprender, habiendo sido Jerez en esta época la segunda ciudad más importante y poblada del reino de Sevilla, tras la propia capital hispalense. El autor, tras una amplia búsqueda, expurgo y edición de los manuscritos notariales y municipales del Archivo Municipal de Jerez, trae ahora a la luz la evidencia de una importante vida teatral en la ciudad, documentando la presencia de comediantes o representantes en Jerez desde la segunda mitad del siglo XVI. Este libro es un estudio en profundidad de la historia y avatares de su corral de comedias, que, construido en el primer cuarto del siglo XVII, mantuvo su funcionamiento hasta la etapa de la prohibición de las representaciones teatrales en las puertas del nuevo siglo.

La casa de los Abbad narra historias en la Historia, un viaje en el tiempo al Jerez medieval que transita entre el dominio almohade y el reino de Castilla, donde la supervivencia cotidiana va más allá de las intrigas del poder y sus gentes luchan por adaptarse a los vaivenes de un periodo desconcertante en el que, quien hoy es tu señor o amigo, mañana puede combatir frente a tus muros. Un momento compartido por otros tantos pueblos andaluces que adquirirían por entonces el apellido «de la Frontera » como seña de su estado permanente de alerta.Se trata de una novela repleta de acción y misterios que se desarrolla en dos momentos históricos separados por 750 años, finales del siglo XIII y el presente, pero un único espacio centrado en una casa del casco antiguo de Jerez de la Frontera; una vivienda de origen andalusí que servirá de catalizador en la búsqueda de la felicidad de sus moradores.La casa de los Abbad ofrece al lector una oportunidad extraordinaria para contemplar el paisaje urbano de Jerez desde una inusual perspectiva: sumergirse en las sensaciones del bullicioso ambiente andalusí, de los lugares de recreo, las huertas y alamedas; las contiendas vividas por los torreones que aún guarda el casco viejo; la primera fundación de templos y conventos cristianos; el arranque de la lucha por el pretérito obispado de Asidonia, que no culminará hasta 1980.Traiciones, revueltas, aventuras, amor; una combinación armoniosamente orquestada para conocer un poco mejor la Historia de Andalucía.

Contenido: Presentación. Prólogo. Introducción. I) La historia de la casa Bertemati: La evolución urbana del Arroyo. El Palacio Bertemati. La nueva residencia de los Dávila. La casa nº 50 y 51. La reunificación del inmueble (1938-2000). II) La arquitectura de la casa Bertemati: Introducción. La casa de los Dávila. El programa funcional de la casa barroca. La traza de la casa barroca, el orden de la planta. La casa barroca como retablo. La fábrica de la casa barroca. La casa de los Bertemati. La casa historicista. III) El proceso de intervención: La nueva casa de la Iglesia. Diferentes zonas de intervención. Programa propuesto. Conocimiento del edificio. Justificación de la intervención. Fases de intervención. Conclusiones. IV) Los trabajos de restauración: Los trabajos de consolidación y conservación. La recuperación de las estrucutras de madera. La recuperación de los elementos ornamentales arquitectónicos. Seguimientos y análisis durante el proceso de intervención: lectura paramental. Seguimientos y análisis durante el proceso de intervención: registros arqueológicos. V) La recuperación de bienes muebles: La recuperación de los lienzos del apostolado. Restauración de la colección de pinturas del antiguo obispado de Jerez. La restauración de muebles antiguos y litúrgicos. VI) Un recorrido por la nueva casa de la Iglesia. Inventario de fuentes documentales. Bibliografía.

Uno de los elementos que mejor identifican al Barroco español es el conocido fenómeno de la ciudad convento, consecuencia del gran desarrollo de las instituciones cenobiales desde los inicios de la Edad Moderna. Su gran difusión tuvo clara respuesta en la configuración de un buen número de ciudades, supeditadas y marcadas por estos elementos que llegaron a erigirse en auténticos protagonistas de su morfología urbana.
Pero la distribución conventual no fue homogénea, pues a mediados del Setecientos solo dieciocho ciudades concentrarán una quinta parte de todas las comunidades religiosas de España, Jerez, con veintidós conventos, formaba parte de ese grupo de localidades donde la huella urbanística y social se hacía patente.
Pero la distribución de las comunidades religiosas con la ciudad se mostraba imprescindible, pues muchas de sus deficientes infraestructuras( hospitales, cárcel, escuelas, entre otras, a las que generalmente no podían hacer frente a las autoridades) eran atendidas con abnegación por frailes que de algún modo aliviaban las miserias de una población, como tantas otras, marcada por las desigualdades sociales
En este ambiente conventual urbano no faltaron las controversias, desórdenes y escándalos que, a la postre, mostraban el lado más humano de este amplio colectivo de ciervos y esposas de Dios

El charco dulce es una historia real, la de una mujer de Andalucía llamada Carmen que ha sufrido mucho pero también ha reído mucho. Que ha sabido ponerse el mundo por montera cuando ha hecho falta. Y que nos presenta ese mundo con una mirada limpia, carente de cualquier resentimiento. Hay de todo en la vida de Carmen: crudeza y dulzura, tragedia y humor... La niñez, los hermanos, el novio, la noche de bodas. Y después, el cura, sobre todo el cura, un sacerdote atípico cuya hace que la maledicencia se dispare en el pueblo. Los acontecimientos, estructurados en textos cortos, hacen su lectura amena y fácil, y enganchan al lector. Aunque no la recomendaría a quien fuera buscando un libro amable. Las fotografías que salpican el texto aportan el aliciente de poder mirar a la cara a los distintos personajes.

El Grupo Publicaciones del Sur pone al alcance del lector la presente obra sobre la historia de la costalería en Jerez de la Frontera. Cuenta con un análisis etimológico de los términos que sirven para designar este trabajo, se analiza la tipología de los pasos de la Semana Santa jerezana a lo largo de varios siglos de su historia, a continuación se tratará las cuestiones técnicas de la coslalería, se hará un repaso por la cuadrillas profesionales locales y foráneas, así como por las biografías de capataces, nos expondrá los recursos económicos que la Unión de Hermandades repartía entre las hermandades jerezanas en diversas décadas; el consabido y actual asunto de los hermanos costaleros también tiene un amplio estudio en la presente monografía, y, para finalizar, unos "anales costaleros" y un repaso sintético de lo que la literatura cofrade local ha dicho sobre el mundo de la trabajadera. La obra es estrictamente histórica. Está realizada con rigurosidad y apego al dato cuantificable, diversificando y sistematizando las fuentes que se utilizan. Su léxico es ameno y atrayente, que queda apoyado en un magnífico aparato fotográfico. Esta monografía es esencial para el cofrade, ya que es la primera en su género que trata a fondo y con enorme apone documental, el mundo de la costalería. Con Chicatá, el lector va a revivir no sólo los últimos años de nuestra celebración popular de la Semana Santa, sino aquellos duros tiempos en los que los hombres buscaban en este durísimo trabajo un momentáneo soporte a sus maltrechas economías.

Entre los muchos autores que analizan el léxico caló y los usos y costumbres de este peculiar pueblo destacan los reconocidos textos, ya clásicos en la materia, de Tineo Rebolledo. En su obra A chipicallí (la lengua gitana), impresa por vez primera en Granada en 1900, se recoge un diccionario gitano-español y español-gitano, con más de 9000 voces y una completa gramática, se estudian la historia y las particularidades de esta etnia desde su aparición en Europa y se recopilan numerosos cuentos y chascarrillos de procedencia genuinamente gitana.

Este libro es un precioso mosaico en el que Joaquín Gómez Canga-Argüelles dibuja con tanto conocimiento como cariño la historia bodeguera de su familia: un ejemplo de emprendimiento continuo. Y lo ha hace en el marco de la vinatería de Los Palacios (productora de vinos de pasto y de su preciados mistela y vino de color) así como de la de Jerez. Se basa para ello Joaquín Gómez Canga-Argüelles en documentos familiares y públicos y sobre todo en los frescos recuerdos de sus vivencias juveniles y de su multifacética y fértil iniciativa empresarial.